Hace tiempo ya, participé en un proyecto editorial que sólo vio un número, y almacenado en mi cajón electrónico quedó este textito de la familia de instrucciones inútiles.  La temática a trabajar era Querelangos, que  puede definirse según la creadora del término como:

“Dícese, de los chilangos que emigraron en bola hacia la ciudad de Querétaro, debido al siscamiento continuo al que eran sometidos… en busca del sueño queretano. Todavía medio gandallas, pero con la humildad del que ha sido asaltado cuatro veces en una semana; los querelangos no tienen más anhelo, que el de una casa de línea minimalista, un labrador, su jardinzote (eso si con vista al green), BMW, y por lo menos una alberca inflable para sus querelanguitos.”

Así, desde el baúl de los recuerdos, comparto con ustedes las

Instrucciones para vivir en Querétaro (para un recién desempacado del DF)

Cuando un chilango se muda a Querétaro, lo primero que sufre es la angustia de no ver lo que respira; si sufre ese mal, tranquilícese, el aire es incoloro. A pesar de ello, le ofrecemos un consuelo: cuando se despierte, oriente su mirada hacia el Cimatario (el cerro donde están las antenas), y en las faldas descubrirá una pequeña nube de smog que importamos sólo para su tranquilidad.

Si acaso su desesperación viniere de encontrar a las mismas personas “en todos lados”, la solución es más sencilla. Basta respirar un poco en una bolsa de papel y después elegir una de estas opciones:

• Primera. Elija un lugar diferente, el mercado de la Cruz, un museo, Plaza de las Américas, el Superama de Tejeda…
• Segunda. Imagine que está en La Condesa o en Coyoacán, donde igual se encuentra con las mismas personas una y otra vez.

Para aquellas amantes de las compras, desesperadas porque en Querétaro no hay Palacio, las invitamos a beber un “Chai Latte”, y tomar por asalto el mini Liverpool,  Zara y Palax (la tienda de Pepe Amaro), o cualquiera de las tiendas del centro (en las que no encontrará a ningún conocido). Si la nostalgia fuese demasiada, Plaza Satélite está a dos horas.

Por último, si la angustia lo atrapa, basta circular por Bernardo Quintana bajo los arcos a horas pico, no avanzar en diez minutos y pese a ello, llegar a tiempo a su destino. Habrá que aceptarlo: en Querétaro vive mejor.

Hoy Netwalker me envió un escrito de un antiguo compañero de teatro y andanzas universitarias en donde a través de un diálogo entre Sancho Panza y Don Quijote hacía recuento de obras y vivencias de un grupo de locos que siguen juntos a pesar de distancia y vidas diferenciadas y ese hecho me invitó a reflexionar sobre todas mis vidas.

Hace mucho tiempo había una niñita que jugaba a ser maestra, hada, actriz. La niña convertida en adolescente soñó con teatros y escenarios, aplausos, locución y por ello, después de meditar en serio, encaminó sus pasos hacia las ciencias de la comunicación.

La niña, mujer para estas alturas, vivió como actriz disfrazada de príncipe en un Cervantino, jugó a bailar en diluvios, domas de fieras, hombres y vida; fue elfa y curandera en ese mundo en donde Gandalf comparte su magia con hobbits, enanos e hijos de Eldar; también entre dados vivió pesadillas al estilo de Lovecraft y perdió la cordura al enfrentarse a esos monstruos tan terribles que no permiten descripción. La locución dejó de ser un sueño, lo mismo la actuación y nuevos anhelos llenaron su vida.

Hoy, después de un recuento, pienso si viví varias vidas o si la madre y trabajadora atravesó esos sueños mientras estudió. La respuesta es afirmativa. Víví eso y gané amigos para toda la vida, experiencias increibles, agradecí aquellos momentos de aplausos y mundos imaginarios tanto o más reales que este hollado por mis tacones.

Y tú ¿vives vidas paralelas en donde cumples tantos roles que al detenerte te parecen increíbles?  ¿Fuíste otras personas? ¿Piensas prestar tu cuerpo y voz a esas criaturas que un dramaturgo ideó?

Ayer y hoy en mi trabajo nos engalanamos con un Simposio de investigación y desarrollo tecnológico organizado por el Consejo de Ciencia y Tecnología del Estado de Querétaro en el tema educación y desarrollo social. Esta vez me tocó ser moderadora y el trabajo resultró gratificante, así que les comparto la relatoría de la mesa de trabajo que me tocó: Proceso enseñanza aprendizaje:

Aprendizaje y modelos institucionales que lo invocan sin decir cómo se realiza la práctica centrada en él; propuestas, reflexiones y experiencias en torno a estos temas fueron los presentados en esta mesa.Primero vimos como la metodología de estudio de casos puede ser una estrategia efectiva para que los estudiantes aprendan, no sólo los contenidos curriculares de una asignatura, sino que –además- adquieran habilidades de gestión empresarial.

La segunda ponencia versó en torno a los estilos de aprendizaje utilizados en la formación docente como espejo en el que los maestros se conocen y sólo así analizan el tipo de práctica que tienen ante su grupo, modifican sus estrategias y favorecen el aprendizaje de todo su grupo, no sólo de aquellos -que por casualidad- compartieran su manera de aprender. Reflexionar sobre cómo somos, puede ser el detonante de un interés genuino que ayude a entonces potenciar las estrategias de cualquier curso de capacitación docente; no olvidemos, nuestras preferencias de aprendizaje marcan el tipo de enseñanza que planeamos.

Las disciplinas administrativas requieren habilidades para llevar al campo laboral lo aprendido en la escuela, y los maestros luchan para encontrar los métodos que ayuden a los estudiantes a ser profesionistas exitosos. En esa búsqueda particular se propone un modelo de aprendizaje por cooperación que habilite a los futuros contadores y administradores para comprender y aplicar sus conocimientos teóricos en prácticas sobre sueldos y salarios.

La creatividad fue considerada durante mucho tiempo patrimonio exclusivo de los artistas y hoy se enseña en muchas escuelas como una materia más; la cuarta ponencia de la mesa giró en torno a la importancia de la creatividad como una actitud a desarrollar en los ingenieros, ya que ser creativo es el principal ingrediente de la innovación y eso es justo lo que necesitamos: propuestas, cosas nuevas, inventos, desarrollos que posibiliten tecnología y crecimiento para nuestro país.

Al comienzo de esta relatoría hablábamos de los cómos necesarios para implantar un modelo educativo, en especial uno centrado en las teorías constructivistas, ya que si bien se comprenden los conceptos no se sabe la manera de llevarlos a cabo, en especial en educación superior; y eso es justo lo que se pregunta la autora de la quinta ponencia cuando indaga sobre cuál es el conocimiento y aplicación sobre el constructivismo y el Modelo Educativo para el Siglo XXI entre los profesores del Instituto Tecnológico de Roque y en realidad qué tan factible es.

La factibilidad de un plan de estudios es también la interrogante en otras disciplinas; Leticia Guzmán nos comparte su experiencia y reflexión en torno al taller como espacio de significación en los procesos formativos de psicólogos sociales. Ella se cuestiona la manera en que deben abordarse las materias denominadas talleres para que exista una coherencia entre los contenidos, las metodologías y los modelos planteados, es así como utiliza las didactobiografías y logra con ello una formación rica en significados compartidos. Lo curioso -o quizás no tanto- es que la significación, y los espacios en donde se construye, reaparece en la sala cuando en la mesa anterior había sido invocada.

Y como todo llega a su fin, fue el turno de la última ponencia. Esta vez la ciencia para niños ocupó el escenario. ¿Cómo contagiamos el interés hacia la ciencia a un niño pequeño? Esa interrogante fue lo que detonó un proyecto que lleva más de cuatro años y cobra más vida día a día. Los autores fueron empujados a preguntarse acerca de la comprensión y cómo se lleva a cabo, para así plantear las habilidades cognitivas que necesita quien se acerca a la ciencia, y después plantear cuatro etapas por las que los niños tienen el acercamiento a la ciencia: vive, analiza, reflexiona, ejecuta.

Estas etapas –quizá sin que ellos estén conscientes del todo- hacen referencia a los estilos de aprendizaje. Un círculo que se cierra para contener en su interior reflexiones y temáticas, preocupaciones comunes: cómo se aprende, cómo ayudamos a que el aprendizaje se dé, cómo llevamos a la vida del aula lo que alguna vez los sicólogos cognitivos plantearon, cómo compartimos intereses, conocimientos, significados.

Concluimos que es en espacios como este Simposio en donde podemos entablar el principio de un diálogo, y de algunas relaciones. Así retornamos a nuestras instituciones a continuar, sabiendo que existen otros con las mismas inquietudes y búsquedas. Por eso los asistentes a la mesa pedimos más espacios como estos, con mayor duración, en donde las ponencias no sean regidas por diez escasos minutos y dejan preguntas en el tintero. Pedimos un poco más.

Son tiempos extraños -como dijo uno de los asistentes- en los que los científicos enseñan a los maestros cómo enseñar. Son tiempos de aprender y sobre todo, de compartir y cooperar.

Primero, revise su calendario y asegúrese que marca jueves. Haga con su día lo que desee y llegado el momento ponga su despertador y duérmase.

Una vez que el despertador timbre, apáguelo, piense que es viernes y duerma cinco minutos más mientras cavila sobre las posibilidades de descanso o diversión que el fin de semana le brindará. Pasados los minutos indicados, abra el ojo izquierdo y siéntese en la cama (la desperezada y el bostezo son opcionales, sólo recuerde siempre conservar el estilo).

Sentado con los pies colgando, pise con ligereza el suelo con el pie derecho: punta y talón. Reptia la operación con la extremidad inferior izquierda. Camine a su baño, mientra intenta abrir el ojo derecho y una vez que lo consiga mírese fíjamente al espejo. Parpadee cinco veces mientras se repite “por fin es viernes” y proceda a realizar su rutina de aseo diario mientras disfruta en los paseos mentales con cara de fin de semana.

En este espacio evito hablar sobre las elecciones, pero una nota de El Universal me invita ahora a ello, y es porque se menciona la poca participación política de las mujeres y de cuál ha sido las tendencias de los partidos ahora, que por ley deben incluir un 30% de candidatos de otro género.

Por eso ahora hay tantas candidatas con respecto a otras ocasiones, pero… Siempre hay un pero. Los partidos consolidados proponen a las mujeres en puestos o distritos que sienten perdidos, de alguna manera cumpliendo la ley pero sin ofrecer una posibilidad real de gobernar. La excepción es Alternativa, que un poco más del 50% de sus propuestas son mujeres, acá el problemita es que al ser un partido nuevo, es difícil que logren el número de votos necesarios para ganar (lo más probable es que al menos consigan el registro).

No quiero que esto parezca anuncio ni nada, lo que sucede es que me llamó la atención que la sociedad parece no estar lista para tener mujeres a cargo, como autoridades. A muchos les causa conflicto, incluso les parece motivo de burla; un día después del segundo debate escuché a unos compañeros hablando de los candidatos y el orden y a Patricia Mercado se referían como “la vieja esa”, el hecho me indignó bastante, porque su desprecio era tal que hasta la cara cambiaba, y me  parece triste que no valoren el trabajo de una mujer, que finalmente abre brecha para sus hijas.

¿Por qué en México nos causa “ruido” que una mujer gobierne? ¿Por qué la insultamos o despreciamos? ¿Por qué las mujeres no apoyamos a otras mujeres y votamos por ellas? Si todas las mujeres votáramos por la única candidata a presidente, digamos por solidaridad de género, ganaría las elecciones.

Y hasta aquí lo dejo, ahora es su turno de opinar.
Fuente: El Universal en línea.

Hoy día catorce del segundo mes se celebra el día del amor y la amistad. Así que con ese pretexto hablo de lo que para mí es el tan llevado y traido amor.

Para mí es un sentimiento diferente de la sensación de enamoramiento. Cuando estás enamorado te sientes como volando y dura poco -si viviéramos así tooodo el tiempo, seguro acabamos bajo un camión- en cambio el amor es mucho más permanente, mucho más pensado por así decirlo. Claro, lo común al hablar de amor es pensar en la pareja, pero también existe el amor a los hijos,padres,hermanos y amigos, aunque eso lo separamos llamándolo amistad. Si me pongo quisquillosa, tampoco todos los amigos son iguales, porque hay muchas personas que conocemos y les llamamos amigos y en realidad sólo son conocidos, en cambio hay otras personas que aunque las hayamos visto poco tiempo (o hace mucho) las podemos llamar Amigas, así con mayúsculas porque nos nutren y las nutrimos, es una relación que crece y resiste pruebas y tiempo.

Bueno, después de la desviación, estaba con el amor. Es difñcil describir, porque se ve en el fondo de los ojos de la persona amada, en donde se refleja y nos refleja, al final es el amor reflejado en sí mismo. Por amor podemos hacer cosas impensables, como la Madre Teresa de Calcuta, que amó a los desdichados y leprosos y que dedicó su vida a ellos sin esperar más que seguir creciendo en amor y que éste se reflejara en el trabajo de otros. Amor también es lo que siento por mis hijos y lo que me ha acompañado en mi matrimonio, porque lo he trabajado (y tú también, pero acá hablo yo).

En fin, pienso que para describirlo, mejor tomo las palabras de Gibrán Khalil Gibrán:

Cuando el amor os llame, seguidlo.
Y cuando su camino sea duro y difícil.
Y cuando sus alas os envuelvan, entregaos. Aunque la espada entre ellas escondida os hiriera.
Y cuando os hable, creed en él. Aunque su voz destroce nuestros sueños, tal cómo el viento norte devasta los jardines.
Porque, así como el amor os corona, así os crucifica.
Así como os hace crece, así os poda.
Así como asciende a lo más alto y acaricia vuestras más tiernas ramas, que se estremecen bajo el sol, así descenderá hasta vuestras raíces y las sacudirá en un abrazo con la tierra.
Como trigo en gavillas él os une a vosotros mismos.
Os desgarra para desnudaros.
Os cierne, para libraros de vuestras coberturas.
Os pulveriza hasta volveros blancos.
Os amasa, hasta que estéis flexibles y dóciles.
Y os asigna luego a su fuego sagrado, para que podáis convertiros en sagrado pan para la fiesta sagrada de Dios.
Todo esto hará el amor en vosotros para que podáis conocer los secretos de vuestro corazón y convertiros, por ese conocimiento, en un fragmento del corazón de la Vida.
Pero si, en vuestro miedo, buscáreis solamente la paz y el placer del amor, entonces, es mejor que cubráis vuestra desnudez y os alejéis de sus umbrales.
Hacia un mundo sin primaveras donde reiréis, pero no con toda vuestra risa, y lloraréis, pero no con todas vuestras lágrimas.
El amor no da nada más a sí mismo y no toma nada más que de sí mismo.
El amor no posee ni es poseído.
Porque el amor es suficiente para el amor.
Cuando améis no debéis decir: “Dios está en mi corazón”, sino más bien: “Yo estoy en el corazón de Dios.”
Y pensad que no podéis dirigir el curso del amor porque él si os encuentra dignos, dirigirá vuestro curso.
El amor no tiene otro deseo que el de realizarse.
Pero, si amáis y debe la necesidad tener deseos, que vuestros deseos sean éstos:
Fundirse y ser como un arroyo que canta su melodía a la noche.
Saber del dolor de la demasiada ternura.
Ser herido por nuestro propio conocimiento del amor. Y sangrar voluntaria y alegremente.
Despertarse al amanecer con un alado corazón y dar gracias por otro día de amor.
Descansar al mediodía y meditar el éxtasis de amar. Volver al hogar con gratitud en el atardecer.
Y dormir con una plegaria por el amado en el corazón y una canción de alabanza en los labios.

Y para aquellas parejas para quienes hoy sea un pretexto para renovar eso que comparten les dejo esto del mismo autor:

Y dejad que los vientos del cielo dancen entre vosotros. Amaos el uno al otro, pero no hagáis del amor una atadura.
Que sea, más bien, un mar movible entre las costas de vuestras almas.

Dos corazones

¡¡¡Feliz día!!!

El día de ayer en el Enigmatario, su autor publicó una interesante reflexión en torno a discriminación, violencia y género. Y me dejó algunos puntos a reflexionar, y de forma curiosa, por la noche pasaron un episodio de la serie Cold Case (por Warner) en donde se trataba el asunto de violencia intrafamiliar, lo que me lleva a escribir todo esto.

Lo que me llamó la atención fue que en un momento hablan de la mujer golpeada y otra mujer que huyó de su hogar por maltratos dice “ella piensa que es responsable (o que es su culpa), todas lo hacemos”. Lo interesante es ¿por qué si el que abusa y golpea es el hombre, la mujer se siente responsable por ello? ¿Por qué se asume culpable?

En este tipo de culpa pesa mucho la cultura, porque la mujer asume una responsabilidad que me parece no le pertenece, o no del todo, porque una pareja es de dos miembros y si falla es asunto de dos. Y en estas divagaciones me pregunto ¿cómo educamos como madres a nuestros hijos para que sientan que tienen el derecho de golpear a una mujer como si fuera un objeto? ¿si fuera un hombre con el que tuvieran una diferencia del mismo calibre, también lo golpearían o es algo que tiene que ver con el poder y la fuerza física?

Son muchas preguntas que se relacionan con la violencia hacia la mujer y que, por supuesto, está relacionada de forma íntima con la discriminación de género. La mujer es vista como menos por el hecho de ser mujer. Y aquí si me ha pasado. Una ocasión en el trabajo se me exigía que hiciera un trabajo del que se eximió a un compañero, él dijo que no podía y no pasó nada, yo dije que no podía y casi me levantan un acta administrativa; la circunstancia atenuante era la misma, ¿por qué los parámetros de exigencia fueron diferentes? Eso para mí fue discriminación y en cierto modo fue violento.

Para mi fortuna no pasó a mayores, y seguro habrá casos en que eso no es nada, por ejemplo he escuchado empresas en donde no te contratan para niveles ejecutivos por ser mujer, o bien que te despiden si te casas o si te embarazas, y seguro no pasa lo mismo si el hombre se casa o si es padre. Y me da la impresión -y no es más que eso- de que los empleadores no han observado que en muchos casos una madre trabajadora es más leal y se esfuerza un poco más porque sabe lo difícil que es mantener un empleo o que la contraten de nuevo si lo perdiera. Claro, siempre hay excepciones a la regla. En mi caso, me esfuerzo bastante, porque además de lo anterior, se que soy uno de los modelos de mis hijos y quiero que aprendan a esforzarse y a dar lo mejor de sí mismos, no de platicadito, que lo vean en un mundo en donde las cosas no me son satisfactorias al cien por ciento y de cualquier manera se hacen.

Me desvié un poco. La cosa era que los empleadores no siempre valoran el trabajo de una mujer y por ello no le permiten cosas que en otros países tienen, como los turnos compartidos, en donde dos madres comparten una plaza laboral y parten un turno de doce horas en seis cada una, y los hijos de ambas los atiende la madre que no está en la empresa en ese momento. Por supuesto, empleadas felices y tranquilas, rinden mucho más.

Y a manera de cierre planteo un deseo. Espero que las mujeres que ahora nos toca ser madres y formar a las generaciones venideras, sepamos inculcar a nuestros hijos (e hijas) el respeto a la mujer, a nosotras mismas, poniéndoles los límites y no permitiéndoles que nos insulten y abusen (he visto muchos hijos gritarles a sus madres y que ellas lo permiten porque son hombres, a una mujer nunca) y que en nuestro actuar vean un modelo a seguir. Esto implica mucha responsabilidad, pero si no la tomamos no habrá manera de que el asunto tenga una solución.

Busque en el calendario días grises. Una vez localizada la fecha, organice actividades que lo extenúen dos antes de cumplido el plazo: desvélese leyendo, haga ejercicio agotador, siéntese frente al televisor y recorra con interés el horario nocturno hasta hallar programas que le permitan pasar la noche en vela.

Si no le queda más remedio, duerma un plazo no mayor a cinco horas. Despierte media hora después de que el despertador suene. Báñese en cámara lenta y en forma pausada elija un desayuno que pueda comer en su escritorio sin que el jefe lo note.

Llegue a su oficina o trabajo. Registre su entrada, ubíquese en su escritorio; con la mirada perdida, abra la boca y de forma mecánica engulla los alimentos seleccionados en su hogar y un poco de café -frío de preferencia-.

Realice un trabajo ordinario y repetitivo. Si tiene un trabajo creativo o que tenga posibilidades de divertir, deséchelo para otra ocasión. Embote el cerebro lo suficiente y estará próximo a lograrlo.

Ahora, repita su tarea hasta alcanzar el estado en donde la mente pasea mientras el cuerpo sigue haciendo lo mismo. Felicidades, se desconectó.

En México tenemos una relación muy particular con la muerte, sobre todo en la parte del país en donde hubo culturas prehispánicas, o más propiamente dicho mesoamericanas. La mayoría de estos pueblos creían que para que el mundo pudiera existir como lo conocemos el sol necesitaba la sangre y por ello hacían sacrificios, para alimentar a los dioses y mantener el mundo. Cuando los españoles conquistaron estos territorios y comenzó la evangelización, a los mesoamericanos les parecía lógico que hubiera un sacrificio por parte de un dios y todavía tenía más sentido la comunión (comerse el cuerpo de Cristo). A esta mezcla de culturas que fue necesario hacer, se le llama sincretismo cultural.

Una muestra del mismo son los altares de muertos que en estos días vemos en algunas ciudades, pueblos y comunidades. Aquí se mezclan la costumbre de darle al muerto lo necesario por su tránsito en el inframundo y las tradiciones católicas de rezar por las almas de los difuntos. Así en los altares se pone comida, flores, velas, incienso -o mejor aún- copal y una cruz. Por supuesto que los altares varían un poco dependiendo de la región, así que aquí hablaremos de los más tradicionales, en los que se prepara la habitación en donde estará el altar barriéndolo con hierbas aromáticas.

El altar se compone de siete pisos o escalones forrados con tela negra, en donde cada uno representa los pecados capitales: gula, avaricia, pereza, soberbia, lujuria, ira y envidia.

En el primer escalón se coloca la foto del santo o virgen de la devoción, el segundo escalón es para las ánimas del purgatorio, en el tercero se pone sal, con todos los niños del purgatorio, en el cuarto se pone pan y vino hecho por los parientes del difunto ya que es una consagración, en el quinto se coloca la comida y fruta preferida por el muerto, en el sexto se coloca la foto del muerto a quien se dedica el altar, y en el séptimo queda la cruz de un rosario hecho de tejocotes y limas.

En la noche se cierra el cuarto para que el muerto pueda bajar y sentirse a sus anchas, verse en el espejo y purificar su alma. Al día siguiente se abre la habitación y la familia se sienta a comer las ofrendas dejando en la mesa un lugar vacío para él y en su silla una veladora prendida, y se le sirve la comida como a todos los presentes.

Significado de los elementos que forman el Altar de Muertos

Las ofrendas en sí, son un homenaje para aquellos que ya no están, pero que queremos recordar, debemos contener nueve elementos que son:

1. AGUA: fuente de vida. Se ofrece a las ánimas para que mitiguen la sed después del largo recorrido y fortalecimiento para su regreso.

2. SAL: La sal que purifica, sirve para que el cuerpo no se corrompa, además de significar un elemento de sabiduría.

3. CERAS: Son velas, veladoras y cirios, sustituyen a las ramas del ocote. Significan la luz, fe, esperanza. Es el símbolo del amor eterno y su llama el triunfo. Simbolizan al espíritu del muerto y a los Dioses.

4. FLORES BLANCAS: Como el alelí y la nube, son la pureza y la ternura, por ello están relacionadas con los niños. Deben instalarse el 31 de octubre, o el 1o. de noviembre, según la costumbre del lugar.

5. FLORES AMARILLAS: Dedicadas al adulto, de preferencia el cempasuchitl, que significa la riqueza, la flor de oro, que posee poderes curativos y al perder sus poderes, se termina la vida. Se le llama la flor de muerto porque exclusivamente se da en el mes de noviembre.

6. LOS JUGUETES O LA ROPA: Según a quién se dedique, son para que al llegar las ánimas se sientan contentas.

7. EL ITACATE: Sustituido por pan o tamales; es el ofrecimiento fraternal, ya que se cree que las almas son nuestros hermanos. La iglesia lo presenta como el cuerpo de Cristo.

8. LOS PANES: Pan en forma de rueda y bañado por azúcar de color principalmente rosa, se coloca sostenido por un trozo de caña, significa el cráneo y las cañas las varas donde se insertaban.

Aquí les dejo una foto de nuestro pequeñísimo altar, que por supuesto no tiene 7 pisos ni nada, pero es un esfuerzo por mantener las tradiciones. La foto por supuesto es de Netwalker.

Fuente: Trabajo de investigación del Prof. Servando Rosas Ruíz

Estoy cansada tras la larga semana, el área vacía: unos en junta, otros salieron a cobrar la quincena, y yo frente a la computadora pensando en el blog.

Me doy un respiro de cinco minutos, escucho a Bosé y a Benny Ibarra, trato de cazar palabras para darle al pensamiento su justa dimensión.

Desde hace unos meses este espacio permite mi reencuentro con las letras como aliadas y enemigas; es un reto encontrar justo el vocablo que exprese esas imágenes que comparto con ustedes. Escribir se ha convertido en algo más que nunca antes fue.

Bueno, lo mío está en la palabra; es de mis puntos fuertes y me resulta muy satisfactorio jugar con la información. Pareciera casi magia el que con veintiséis signos podamos formar todas las historias, todos los cuentos, todos los mundos. Cuánto poder tiene la escritura.

En la prepa mis ensayos eran buenos, claros, precisos. Radio Querétaro se apoderó de mis manos, pensamiento y voz por más de un año y aprendí cómo ser guionista y transformar los relatos y hechos científicos, en algo que te atrapa la imaginación; los niños de la audiencia fueron cómplices de esas travesuras radiofónicas. En la carrera afiné más el arte de escribir -vaya, una comunicóloga que se precie de serlo no puede escribir mal-. Pasó el tiempo y en la vida laboral las cosas cambiaron. De producir, me convertí en “traductora”. Transformaba los textos de otros -y una que otra vez los propios- a sonidos, imágenes y luego -durante unos cuatro años- a formatos digitales. Estudié la maestría y llegó el reencuentro con los textos como una forma de comunicar mis ideas y dio paso a una que otra materia, en donde intenté no escribir como los autores que detesto: duros, técnicos, que derriten las letras de aburrimiento.

Mientras una casi hermana de la carrera transfiguró en escritora y me dio clases, ganó premios, fue y vino y ahora a su regreso nos hallamos frente a frente en esa extraña relación maestra-tallerista-amiga. Gracias a su pluma afilada veo a mis textos crecer, limpiarse, sacudirse motitas y signos de puntuación como perros después de la lluvia. Y después está el placer de compartirlos en el éter a escondidas, siempre queriéndolos ver, percibir.

Y heme aquí que escribo, soplo textos en el aire y ensayo lista para el recital.